Introdução Bíblica - Parte 5 - Testemunho antigo aos livros do Novo Testamento

Testemunho antigo aos livros do Novo Testamento

Segundo Halley[1]:

Clemente de Roma, na sua carta aos Corítintios (95 d. C.), cita Mateus, Lucas, Romanos, Coríntios, Hebreus, 1 Timóteo, 1 Pedro ou se refere a eles.

Policarpo, na sua carta aos Filipenses (c. 110 d.C), cita Filipenses e reproduz frases de nove outras epístolas de Paulo e de 1 Pedro.

Inácio, nas suas sete cartas, escritas por volta de 110 d.C, durante sua viagem de Antioquia a Roma para ser martirizado, cita Mateus, 1 Pedro, 1 João e nove das epistolas de Paulo, suas cartas também revelam o efeito dos outros três evangelhos.

O Didaquê, escrito entre 80 e 120 d.C., contem 22 citações  de Mateus, tem referências a Lucas, João, Atos, Romanos, Tessalonicenses e          1 Pedro e fala do “evangelho” como um documento escrito.

A epistola de Barnabé, escrita entre 90 e 120 d.C cita Mateus, João, Atos e 2 Pedro e emprega a expressão “está escrito”, fórmula usualmente aplicada somente às escrituras.

Outros testemunhos citados por Merrill Frederick Unger[2]:

Macião(d.C.140): Como herético gnóstico ele só aceitou o evangelho de Lucas e dez das epistolas de Paulo. Mas seu testemunho, embora errôneo, é esclarecedor e constitui importante marco na compilação da igreja e na aprovação do atual cânon do Novo Testamento.

Hermas(d.C 150): Como renomado autor do altamente respeitado Pastor de Hermas, ele autentica o evangelho de Mateus, Efésios, aparentemente Hebreus e Tiago e notavelmente o Apocalipse.

Ireneu(d.C. 140-203): Como homem que em sua juventude teve contato com Policarpo em Esmirna e, mais tarde, como bispo de Lion, na Gália, ele dá testemunho dos quatro evangelhos, além de Atos, 1 Pedro, 1 João, todas as cartas de Paulo exceto Filemom e o Apocalipse.

Tertuliano (d.C. 150-222): Esse prolífico[3]autor latino de Cartago atesta os quatro evangelhos, treze epistolas de  paulinas, atos, Judas, e o Apocalipse. Fiel ao princípio da autoria apostólica, rejeitou Hebreus, pois acreditava que o autor era Barnabé.

Cipriano (d.C 200-258): Como bispo de Cartago, ele acompanhou de perto Tertuliano no tocante a Hebreus, e não citou Filemom, Tiago, a 2ª e 3ª carta de  João nem Judas.

Jerônimo (d.C 340-420). O grande tradutor da vulgata latina, além de renomado estudioso, atestou todos os nossos livros canônicos do Novo Testamento. Aceitou Hebreus como obra de Paulo e explicou como Tiago e 2 Pedro vieram a ser reconhecidas. Sua opinião tem altíssimo valor.





[1] HALLEY, Henry H. Manual Bíblico : Um comentário abreviado da Bíblia. 3ª ed. São Paulo: Vida Nova, 1994, p844.
[2] UNGER, Merrill Frederick. Manual Bíblico Unger. São Paulo: Vida Nova, 2006, P711.
[3] Significado: Figurado. Capaz de produzir em excesso; que é excessivamente produtivo.

Introdução Bíblica- Parte 4 - Os Testamentos

Os Testamentos:

A Bíblia compõe-se de duas partes principais: o Antigo Testamento e o Novo Testamento. O Antigo Testamento foi escrito pela comunidade judaica, e por ela preservado um milênio ou mais antes da era de Jesus. O Novo Testamento foi composto pelos discípulos de Cristo ao longo do século I d.C.

A palavra testamento, que seria mais bem traduzida por aliança", é tradução de palavras hebraicas e gregas que significam "pacto" ou "acordo" celebrado entre duas partes ("aliança"). Portanto, no caso da Bíblia, temos o contrato antigo, celebrado entre Deus e seu povo, os judeus, e o pacto novo, celebrado entre Deus e os cristãos.

Estudiosos cristãos frisaram a unidade existente entre esses dois
testamentos da Bíblia sob o aspecto da Pessoa de Jesus Cristo, que declarou ser o tema unificador da Bíblia.

 Agostinho dizia que o Novo Testamento acha-se velado no Antigo Testamento, e o Antigo, revelado no Novo. Outros autores disseram o mesmo em outras palavras: "O Novo Testamento está no Antigo Testamento ocultado, e o Antigo, no Novo revelado". Assim, Cristo se esconde no Antigo Testamento e é desvendado no Novo.

Os crentes anteriores a Cristo olhavam adiante com grande expectativa, ao passo que os crentes de nossos dias vêem em Cristo a concretização dos planos de Deus. [1]


O antigo Testamento:

O antigo testamento que temos em nossa Bíblia hoje são os mesmos inscritos da Bíblia hebraica(Tanak), contudo, alguns livros foram divididos e reordenados conforme seu conteúdo.

O quadro a seguir foi retirado da obra de GEISLER, N. L.; NIX, W. E:


É dominante o entendimento de que Jesus cita a divisão em três partes empregada no Tanak na passagem encontrada no livro de Lucas (24:44).

O Dr. Henry H. Halley explica  que: “Na Septuaginta, a tradução grega da Bíblia hebraica feita por volta de 250 a. C., a ordem dos livros foi mudada, sendo que agora temos em nossa bíblia: Históricos (Gn-Dt), poéticos (Jó - Ct), e Proféticos (Is – Ml)”.

Contudo, os reformadores não se utilizaram da versão grega para fazerem as traduções para suas línguas.

Já os reformadores preferiram o original em hebraico para fazerem suas traduções, contudo não mantiveram a divisão em três partes do Tanak, antes preferiram manter a mesma ordem utilizada na Septuaginta.

GEISLER e NIX[2] ensinam que a divisão da Septuaginta em quatro partes tem um formato mais tópico, que foi seguido pela Vulgata latina e todas as Bíblias posteriores a ela.

 Adotando a mesma regra da divisão usada na Septuaginta, o Antigo testamento facilita a visão cristocêntrica baseando-se nos ensinos do próprio Cristo que afirmou ser ele próprio o tema do Antigo Testamento (Mt 5.17; Lc 24.27; Jo 5.39; Hb 10.7). Assim, também para o novo testamento adotou-se divisão semelhante.

Mas adiante analisaremos ainda a construção do canon do novo testamento, mas para concluirmos de forma mais adequada o argumento acima apresentado, vale analisarmos o quadro proposto pelos escritores supracitados.











*  Anelo: Ato de querer, aspirar, desejar.


O novo testamento:

Existem mais informação a respeito da formação do Canon do novo testamento, inclusive com informações contidas dentro dos próprios livros que o compõe.

A já citada obre de Henry Hampton Halley[3] vai nos apontar algumas destas passagens:
·        Paulo reivindica para seus ensinos a inspiração de Deus (1 Co 2; 6-13;14:37; 1 Ts 2:13);
·        Assim também fez João em Apocalipse (Ap 1:2);
·        A intenção de Paulo era que suas epístolas fossem lidas nas igrejas (Cl 4.16; 1 Ts 5:27; 2 Ts 2:15);
·        Pedro escreveu a fim de que  as igrejas pudessem “lembrar-se destas coisas depois de minhas partida” (2 Pe 1:15; 3:1-2);
·        Paulo citou como parte das Escrituras: “O trabalhador merece seu salário” (1 Tm 5:18). Essa frase não se acha em nenhuma parte da Bíblia, a não ser em Mateus 10:10 e Lucas 10:7 _ evidência de que o evangelho Mateus ou de Lucas já existia e de que era considerado Escritura;
·        Pedro classificou as epístolas de Paulo como “as demais Escrituras” (2 Pe 3:15-16).




[1] Idem citação 5.
[2] GEISLER, N. L.; NIX, W. E. Introdução Bíblica - Como a Bíblia chegou até nós. Editora Vida: São Paulo, 1997
[3]  HALLEY, Henry H. Manual Bíblico : Um comentário abreviado da Bíblia. 3ª ed. São Paulo: Vida Nova, 1994, p843.

Introdução Bíblica - Parte 3 - Termos Utlizados

O Pentateuco ou Torá
O nome Pentateuco vem da Versão grega que remonta ao século III antes de Cristo. Significa: “O livro em cinco volumes”.Os judeus lhe chamavam “A lei” ou “A lei de Moisés”, porque a legislação de Moisés constitui parte importante do Pentateuco.[1]
Já o termo Torá e hebraico e significa “Lei”, neste sentido se referindo aos primeiros cinco livros da bíblia hebraica. Também é utilizada pelos Judeus como termo significando todo ensinamento incluindo neste toda a bíblia hebraica ou até mesmo todo ensinamento oral e escrito.


Tanak:
Tanak é o nome da Bíblia Hebraica que correspondem aos escritos do que nós conhecemos como Antigo Testamento. Os judeus dividem estas escrituras em três partes, como explicaremos mais adiante. Estas três partes são A lei os profetas e os escritos.

O Dr.Henry H. Halley[2] explica que o nome hebraico destas divisões são usados para formar o nome da bíblia hebraica inteira, ou seja, as iniciais T(de Torá), N(Nebhiim) e K(Kethubhim), são usados para formar o nome Tanak.

Canon:
Segundo Orlando Boyer[3] cânon é o catálogo dos livros reconhecidos  como inspirados por Deus. A palavra significa uma regra, ou medida, ou ainda, vara retilínea usada para medir. Desta maneira tal catálogo de livros é nossa regra de fé, regra da igreja, regra da verdade (Cf: Gl 6:16)[4].

Septuaginta:
É tradução da bíblia hebraica para o grego seu nome significa setenta, em referência aos 72homens (6 de cada tribo de Israel)  que trabalharam na sua tradução.


Vulgata:
A já citada obre de Orlando Boyer explica que Vulgata é a tradução latina da Bíblia feita por Jerônimo, em cerca de 347-420 d.C., a partir do texto hebraico do Antigo Testamento sem basear-se na septuaginta.

A palavra Bíblia:
A palavra Bíblia (Livro) entrou para as línguas modernas por intermédio do francês, passando primeiro pelo latim biblia, com origem no grego biblos. Originariamente era o nome que se dava à casca de um papiro do século XI a.C. Por volta do século II d.C, os cristãos usavam a palavra para designar seus escritos sagrados.[5]



[1] HOFF, Paul. O Pentateuco. Editora Vida: São Paulo, 2012.
[2] HALLEY, Henry H. Manual Bíblico : Um comentário abreviado da Bíblia. 3ª ed. São Paulo: Vida Nova, 1994.
[3] Pequena Enciclopédia Bíblica, Editora Vida: São Paulo, 2006.
[4] “Paz e misericórdia estejam sobre todos os que andam conforme essa regra, e também sobre o Israel de Deus”.

[5] GEISLER, N. L.; NIX, W. E. Introdução Bíblica - Como a Bíblia chegou até nós. Editora Vida: São Paulo, 1997.


Introdução Bíblica - Parte 2 - Os 10 Mandamentos

Decálogo ou Dez Mandamentos:
Detalhes sobre os Dez Mandamentos (Primeira comunicação escrita de Deus ao homem, única escrita pelo próprio Deus).
       1 - Foram escritos por Deus:
A)   A primeira Vez è
Disse o Senhor a Moisés: "Suba a mim, ao monte, e fique aqui; e lhe darei as tábuas de pedra com a lei e os mandamentos que escrevi para a instrução do povo". Êxodo 24:12
As tábuas tinham sido feitas por Deus; o que nelas estava gravado fora escrito por Deus. Êxodo 32:16

O Senhor me deu as duas tábuas de pedra escritas pelo dedo de Deus. Nelas estavam escritas todas as palavras que o Senhor proclamou a vocês no monte, de dentro do fogo, no dia da assembleia. Deuteronômio 9:10.

B) A segunda Vez è
Disse o Senhor a Moisés: "Talhe duas tábuas de pedra semelhantes às primeiras, e nelas escreverei as palavras que estavam nas primeiras tábuas que você quebrou. Êxodo 34:1
Moisés ficou ali com o Senhor quarenta dias e quarenta noites, sem comer pão e sem beber água. E escreveu nas tábuas as palavras da aliança: os Dez Mandamentos. Êxodo 34:28 (*Debater)

Naquele mesmo tempo o Senhor disse-me: corta duas tábuas de pedra semelhantes às primeiras, e sobe para junto de mim no monte, depois de ter fabricado uma arca de madeira. Escreverei nessas tábuas as, palavras que se achavam nas primeiras que quebraste, e tu as porás na arca. - Fiz, pois, uma arca de madeira de acácia, e cortei duas tábuas de pedra semelhantes às primeiras; depois disso, com as duas tábuas na mão, subi ao monte. O Senhor gravou nas novas pedras o que tinha escrito nas primeiras, as dez palavras que ele vos tinha dirigido no monte, do meio do fogo, no dia da assembléia. Devolveu-mas em seguida,e desci da montanha para depô-las na arca que tinha feito. E elas lá estão, como o Senhor me tinha ordenado.Deuteronômio 10:1-5

2- Deus anunciou a todo o povo em voz audível:
Disse o Senhor a Moisés: "Virei a você numa densa nuvem, a fim de que o povo, ouvindo-me falar-lhe, passe a confiar sempre em você". Então Moisés relatou ao Senhor o que o povo lhe dissera. Êxodo 19:9

Nota: Esta experiência (única) causou grande temor ao povo de Israel (ver: Exodo 20:19). Deus não falou mais diretamente ao povo.  

Introdução Bíblica - Parte 1 - A Bíblia

A Bíblia – o livro mais lido, traduzido e distribuído do mundo – desde as suas origens, foi considerada sagrada e de grande importância. E, como tal, deveria ser conhecida e compreendida por toda a humanidade. A necessidade de difundir seus ensinamentos, através dos tempos e entre os mais variados povos, resultou em inúmeras traduções para os mais variados idiomas. Hoje é possível encontrar a Bíblia, completa ou em porções, em mais de 2.527 línguas diferentes (levantamento de dez/2010). Fonte: Sociedade Bíblica do Brasil – Disponível em: 

http://www.sbb.org.br/interna.asp?areaID=40

Contudo, é comum se ouvir pessoas afirmando que a bíblia é um livro escrito por homens. Frequentemente em debates informais são levantados questionamentos quanto à sua inspiração, erros e fidelidade do seu texto quanto aos originais.

Tais questionamentos não podem ficar sem resposta e por este motivo nesta matéria estudaremos incessantemente temas como a inspiração das escrituras, sua inerrância e infalibilidade ainda todo o processo de revelação das Sagradas Escrituras.


Embora a fé seja um dos pilares do cristianismo, não precisa ser a única base de argumentação e convencimento daqueles que não são cristãos. Deste modo o estudo das matérias apresentadas como conteúdo da disciplina Introdução Bíblica é de fundamental importância para o cumprimento do Ide do Senhor Jesus (Mt 28, 19 e Mc 16, 15), uma vez que existem fatos e argumentos mais que suficientes para o convencimento daqueles que ainda não compartilham da  fé no senhor Jesus, no Deus Pai e nas sagradas escrituras.

A Verdade

Muitos recados foram dados por Deus a humanidade, e em sua grande maioria, esquecidos, ignorados, ou outras vezes apenas mal interpretados. Por isso, não bastava ao homem que Jesus viesse para realizar aquilo que o homem não poderia fazer por sí mesmo que era redimir-se diante de Deus. Mas Jeus também precisava ser “  A Verdade”. “ ...e conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”.

O Cristo foi anunciado com antecedência por muitos que não foram compreendidos. Então, por causa disto, agora Cristo era profeta e o cumprimento da própria profecia, ele era o pregador e a própria mensagem e mesmo assim, “veio para os que eram seus e os seus não o receberam. E não o receberam porque não entenderam a verdade.

A base de todo cristão deveria ser a revelação de Deus, ou seja, a sua palavra que conhecemos como sagradas escrituras, a Bíblia, contudo, dois mil anos após a vida, morte e ressurreição de Cristo, que trouxe luz as escrituras, mostrando que tudo era parte do plano de Deus, parece que a mensagem continua incompreendida.

A impressão que resta é que muitos que dizem ouvir a voz do evangelho de Jesus, na verdade precisavam ouvir a frase que foi dita a mulher samaritana. Aquela famosa frase: “Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz....”João 4:10.

O estranho é que os cristãos de hoje não sabem quem é o Cristo. Aquela mulher precisou ouvir de Jesus que ele era o Cristo. Mas depois de tudo que ouviu dele seus olhos se abriram para verdade a sua frente e ela creu de forma que saiu a anunciar: “Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Porventura não é este o Cristo?” João 4:29. Contudo, o cristão de hoje recebem muito mais de Jesus do que simples revelações de sua vida pessoal e ainda sim não se maravilham das realizações deste Cristo. 

Na vida terrena de Jesus a sua mensagem foi muito incompreendida. Podemos destacar isso de muitos textos do evangelho, porém vamos destacar apenas o anúncio de sua morte.

 “Dizendo: É necessário que o Filho do homem padeça muitas coisas, e seja rejeitado dos anciãos e dos escribas, e seja morto, e ressuscite ao terceiro dia”. Lucas 9:22

“Mas primeiro convém que ele padeça muito, e seja reprovado por esta geração”. Lucas 17:25.

“E disse-lhes: Desejei muito comer convosco esta páscoa, antes que padeça” Lucas 22:15.

Como pode ser visto nos textos citados, todos palavras do próprio Jesus, isso foi amplamente divulgado  aos seus discípulos, contudo, eles não queriam ver, pois suas expectativas eram outras, como pode ser muito claramente visto no epsódio do caminho de Emaús.

“E nós esperávamos que fosse ele o que remisse Israel; mas agora, sobre tudo isso, é já hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram”. Lucas 24:21.

O incrível é que tendo eles participado de tantas coisas com Jesus ainda precisaram que ele novamente lhes apresentasse a verdade:

“E ele lhes disse: O néscios, e tardos de coração para crer tudo o que os profetas disseram! Porventura não convinha que o Cristo padecesse estas coisas e entrasse na sua glória? E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras”. Lucas 24:25-27.
Mas será que nós, cristãos do século XXI , podemos apontar o dedo para condenar aqueles que não entenderam a mensagem? Será que com todo esclarecimento que hoje temos não repetimos a história?
Analisando os fatos da vida cristã vemos que continuamos ignorantes, néscios, e tardos de coração, afinal não são poucos que procuram a igreja apenas para resolver seu problemas terrenos, não negam-se a si mesmos, não tomam a sua cruz e o seguem.(lucas 9:23; Marcos 8:34; Mateus 16:24).
Outros querem ser "homens de Deus" só para usar erroneamente a famosa frase "não toque no ungido do senhor", para usar do status de pastor, isso quando não se intitulam, mestres, apóstolos, bispos entre outros títulos da  moda.

Estes últimos pularam o trecho da bíblia que diz:
Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi, porque um só é o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vós sois irmãos.
Mateus 23:8B
Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi, porque um só é o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vós sois irmãos.

E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus.

Nem vos chameis mestres, porque um só é o vosso Mestre, que é o Cristo.

O maior dentre vós será vosso servo.
Mateus 23:8-11

"Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi, porque um só é o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vós sois irmãos. E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus. Nem vos chameis mestres, porque um só é o vosso Mestre, que é o Cristo. O maior dentre vós será vosso servo". Mateus 23:8-11
Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi, porque um só é o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vós sois irmãos.
E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus.
Nem vos chameis mestres, porque um só é o vosso Mestre, que é o Cristo.
O maior dentre vós será vosso servo.
Mateus 23:8-11
Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi, porque um só é o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vós sois irmãos.

E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus.

Nem vos chameis mestres, porque um só é o vosso Mestre, que é o Cristo.

O maior dentre vós será vosso servo.
Mateus 23:8-11

Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi, porque um só é o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vós sois irmãos.

E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus.

Nem vos chameis mestres, porque um só é o vosso Mestre, que é o Cristo.

O maior dentre vós será vosso servo.
Mateus 23:8-11
Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi, porque um só é o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vós sois irmãos.

E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus.

Nem vos chameis mestres, porque um só é o vosso Mestre, que é o Cristo.

O maior dentre vós será vosso servo.
Mateus 23:8-11
Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi, porque um só é o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vós sois irmãos.

E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus.

Nem vos chameis mestres, porque um só é o vosso Mestre, que é o Cristo.

O maior dentre vós será vosso servo.
Mateus 23:8-11
Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi, porque um só é o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vós sois irmãos.

E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus.

Nem vos chameis mestres, porque um só é o vosso Mestre, que é o Cristo.

O maior dentre vós será vosso servo.
Mateus 23:8-11
Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi, porque um só é o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vós sois irmãos.
Mateus 23:8
É por isso que muitas pessoas ao serem abordadas para anúncio do evangelho, se dizem decepcionadas. Por isso também que muitos apontam o dedo para os cristão no primeiro deslize venha se tornar público. Simplesmente porque o evangelho que eles conhecem e baseado na vida de homens falhos e não no Cristo justo e infalível. A mensagem de hoje de homens e para homens que só querem uma suposta "boa vida" e só dela entendem, mas único que pode saber realmente de vida e "vida em abundância, é Jesus que venceu a morte.

Servos do senhor, não olhem para os homens buscando neles base, mas estejam firmados em Cristo e nele somente que o único que não lhe decepcionará.

Não busquem em Cristo a solução de todos os seus problemas, mas sim  a solução do seu maior problema que é a sua salvação lembre-se que para seguir a Cristo você deve tomar a sua Cruz.

E finalmente, não busque no evangelho algo que seja adequado as suas vontades, algo que lhe agrade, pois o verdadeiro evangelho agrada a Deus e buca fazer a vontade dele e não a sua.

Busque a verdade porque " ... conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará".